Примечание: под нео-социализмом в данной статье рассматривается вид социализма, соответствующий модели SPEM (смотрите ниже). Термин нео-социализм в статье используется лишь для различия с общепринятым понятием социализма и указывает на новую формацию к которой может придти человечество.
Введение
Кризис человечества в современную эпоху заставляет задуматься о том, что несмотря на выдающиеся достижения науки фундаментальные проблемы человека остаются нерешёнными. Общество постоянно изменяется, потому очень важно понимать то, во что оно может трансформироваться. Так называемая Модель Эволюции Социальных Паттернов (англ. Societal Patterns Evolution Model / SPEM) описывает различные этапы развития общества и способна показать возможные пути развития общества. Использованные в статье тезисы основаны на научных исследованиях с которыми можно ознакомиться в статьях, представленных в разделе «Литература».
Индустриальная эра
Индустриальная Эра не только развила техническую мощь человечества, но и привела к серьёзной специализации мышления людей. Потребность в инженерных профессиях привела к получению преимуществ выживания у людей с развитым когнитивным интеллектом, то есть тем интеллектом, который отвечает за логику, причинно-следственные связи и измеряется при помощи IQ. При этом люди с другим типом мышления, таким как эмоциональное мышление, оказывались в убытке, так как их навык не мог быть применён в промышленности и не оценивался. В итоге это привело к тому, что в современном обществе ценится количество, факты, логика, но такие ценности как чувства оказались утерянными.
Информационная эра
Техническое развитие привело к тому, что увеличилась связанность между людьми. Урбанизация привела к уплотнению населения в городах. Социальные сети позволяют более интенсивно общаться. Связанность же людей требует развитого эмоционального интеллекта. Ведь взаимодействие с людьми на уровне чувств и эмоций намного эффективней чем на уровне когнитивного интеллекта (логики). Человек с развитым эмоциональным интеллектом будет всегда в выигрыше в работе в команде и в частой смене коллектива, что становится всё более частым в наше время.
Кризис капитализма
Согласно теоремам Гёделя о неполноте, замкнутая система не может быть полной. Иными словами в замкнутой системе возникают неразрешимые противоречия. Капитализм, построенный на принципах количества и логики в своём росте накопил противоречия, которые угрожают падению общества в хаос. Ярким примером является угроза пандемии Covid-19, с которой не справился капитализм несмотря на всю накопленную техническую и научную мощь. Как итог человечество спустилось из Паттерна Адаптивного Общества (смотрите модель SPEM) в Паттерн Первичного Общества, который характеризуется структурой. Именно для того чтобы не упасть в хаос и остаться хотя бы на уровне Паттерна Первичного Общества путём строгих ограничений была усилена структура общества. Имеется большое количество других явных признаков кризиса капитализма, таких как войны, проблемы в экономике, растущий государственный долг многих стран и т. п. Анализ этих проблем выходит за рамки данной статьи. Однако глубинные причины происходящего рассмотреть всё же необходимо.
Основополагающей проблемой капитализма следует считать так называемый эффект Матфея. Эффект Матфея (англ. Matthew effect) — феномен неравномерного распределения преимуществ, в котором сторона, уже ими обладающая, продолжает их накапливать и приумножать, в то время как другая, изначально ограниченная, оказывается обделена ещё сильнее и, следовательно, имеет меньшие шансы на дальнейший успех. Этот эффект проявляется не только в том, что богатые богатеют а бедные беднеют, но и в том, что у кого много ответственности — ему она ещё добавляется и наоборот. Так же у кого много работы — ему ещё прибавляется и наоборот. Подобных примеров искажений можно приводить множество.
Развал общества
Кризис капитализма ведёт к тому, что общество переходит из Паттерна Адаптивного Общества, которому свойственен капитализм (смотрите модель SPEM) в более низкий Паттерн Первичного Общества или же в один из паттернов антиутопии (в модели SPEM антиутопии рассматриваются ни как художественный жанр, а как вполне реальный феномен). Об ужесточении ограничений в Паттерне Первичного Общества упоминалось выше. Паттерны антиутопий, в которые возможен переход из капитализма это прежде всего:
- Паттерн Бюрократического Контроля. Можно наблюдать как развилась бюрократия при капитализме. Все способы борьбы с ней приводят лишь к новым проблемам. Но этот паттерн всё же лучше чем нижележащий Паттерн Религиозно-Философского Контроля;
- Паттерн Религиозно-Философского Контроля. В этом паттерне находятся прежде всего различного рода экстремистские организации и религиозные секты. У этого паттерна всего лищь одно преимущество — он не позволяет падения общества в хаос;
- Паттерн Корпоративного Контроля. Возможно это наиболее продвинутый паттерн, в который может перейти общество из развалившегося капитализма. Однако не следует забывать то, что это паттерн антиутопии, никак не сулящий людям счастливой жизни. При этом наблюдения показывают то, что многие современные государства функционируют ни как государства, а как корпорации. В то же самое время транснациональные корпорации зачастую более влиятельны чем ряд бедных национальных государств. К сожалению исследование данного интересного вопроса выходит за рамки данной статьи.
Иллюзия социализма в бывшем СССР
СССР утверждал что добился развитого социализма и движется к коммунизму. Рассмотрение того, что такое коммунизм в данной статье не имеет ценности, так как он не был достигнут в реальности. Но то, чего в действительности добился СССР и почему в итоге он развалился крайне интересно. Причина развала СССР была сокрыта в его отвержении капитализма как противоречащего существованию самой страны феномена. В результате страна не была развита в Паттерне Адаптивного Общества. Изменение внешнего фактора (падение цен на нефть) привело к тому, что страна не смогла адаптироваться к этому изменению и рухнула.
Вызывает вопросы социализм, который был построен в СССР. При можно сказать полном отсутствии нижележащего Паттерна Адаптивного Общества его роль заменил Религиозно-Философский контроль Коммунистической Партии Советского Союза и бюрократия. То есть можно утверждать то, что страна в последние свои годы находилась в состоянии антиутопии. При нахождении страны в существенной степени в состоянии антиутопии (философия Марксизма Ленинизма пропитывала всё общество) никак нельзя говорить о том, что страна добилась социализма. Нахождение в антиутопии привело к развалу страны и к тому, что на данном этапе решаются вопросы структуры её территории, так как многие территориальные вопросы стран, на которые распался СССР до сих пор не решены.
Глобализация
Процессы глобализации в настоящее время вызывают особый интерес и требуют рассмотрения. Паттерн Информационного Общества, в который сейчас вступило человечество, характеризуется повышением связанности. Эта связанность и лежит в основе глобализации. При этом те, негативные проявления, приписываемые глобализации следует относить к тем деградационным направлениям, в которые может трансформироваться капитализм (смотрите «Кризис капитализма» и «Развал общества» выше). То есть глобализацию следует рассматривать прежде всего не как самостоятельное явление, а как закономерную трансформацию капитализма. И если рассматривать Паттерн Информационного Общества а не глобализацию как таковую, то можно понять то, что происходит.
Есть мнение о том, что глобализация приведёт к исчезновению разнообразия — все страны станут похожими, люди единообразными и т. п. Однако это может соответствовать только разрушительным сценариям развала капитализма. Собственно говоря все рассмотренные выше сценарии развала ведут к исчезновению разнообразия. Но один из принципов, лежащих в основе Паттерна Информационного Общества — уникальность среди всех. Это можно видеть на примере социальных сетей, где пользователи равны в возможностях, но каждый из них создаёт уникальные посты. Потому именно развитие в Паттерне Информационного Общества способствует развитию уникальности и разнообразия (людей, стран, возможностей и т. д.). И оно никак не противоречит здоровой глобализации.
Нео-социализм как единственное направление эволюции
Итак как было показано, две основные системы капитализм и социализм показывают свою несостоятельность с точки зрения развития современного общества. Проблемы капитализма сказываются и на тех обществах, которые принято считать вошедшими в пост-капитализм. Есть также мнение что развив капитализм, страна входит в стадию развития социализма. Модель SPEM подтверждает то, что развившись в Паттерне Адаптационного Общества, соответствующего капитализму, появляется возможность развиваться в Паттерне Информационного Общества, соответствующего социализму. Однако здесь возникает одна проблема, которую необходимо учесть.
Капитализм нацелен на рост благ за счёт ресурсов. При этом среди истощающихся ресурсов оказались природные ресурсы и человеческие ресурсы. Истощение природных ресурсов приняло угрожающий самой жизни на Земле характер. Истощение человеческих ресурсов заключается прежде всего в росте заболеваний, присущих современному образу жизни. К истощению человеческих ресурсов можно отнести и безработицу при потребности рынка в определённых специалистах. Здесь стоит вспомнить рассмотренный выше эффект Матфея, приводящий к росту диспропорций в обществе. Возможно здесь следует говорить о несоответствии качества, а не количества человеческих ресурсов требованиям современности.
Для смягчения проблем капитализма, связанных прежде всего с человеческими ресурсами всё более и более требуется соответствие деятельности людей принципам этики. Однако принятые нормы этики базируются на гуманизме и центрировании на человеке. Эти нормы рассматривают человека в разрыве с той системой, в которой он находится. Модель SPEM в Паттерне Информационного Общества (а также и в Паттерне Творческого Общества) рассматривает человека как часть системы. То есть подразумевается то, как человек взаимодействует с окружением и как окружение взаимодействует с ним. Подобное рассмотрение выходит за рамки классической этики и соответствует появлению и развитию нео-гуманизма. Появление и развитие нео-гуманизма описано в научной литературе.
Итак, приняв факт нео-гуманизма как основы Информационного Общества, можно говорить о появлении нео-этики. Возможно это просто новый взгляд на этику, но без нео-гуманизма построение развитого Информационного Общества будет невозможно. Напомним то, что Паттерн Информационного Общества характеризуется высокой связанностью людей между собой и с окружением. И только нео-гуманизм позволяет исключить разрушительные и патологические взаимодействия в столь тесной среде.
В связи с тем, что Паттерн Информационного Общества соответствует здоровому социализму, в отличии от того рухнувшего социализма, который пытались построить страны советского блока мы можем ввести понятие нео-социализма. То есть нео-социализм — это социализм, базирующийся на нео-гуманизме. И именно нео-социализм является тем, во что может развиться современный капитализм. В отличии от рассмотренных ранее сценариев крушения капитализма его развитие в нео-социализм видится единственным здоровым шагом развития человечества.
Что делать
В данной статье рассматриваются сложные вопросы и решение всех затронутых проблем не может быть осуществлено простыми способами. Однако общие рекомендации дать можно и нужно:
1) Всеми силами вводить в практическое применение принципы нео-гуманизма. Без этих принципов не удастся развиваться в Паттерне Информационного Общества и останутся только пути деградации в Паттерн Первичного Общества или в антиутопию;
2) Развивать каждого члена общества. Развитие может происходить согласно Теории Мотиваций Человека 2.0, которая структурно соответствует модели SPEM;
3) Уделить особое внимание образованию молодёжи;
4) Использовать преимущества Паттерна Информационного Общества в вопросах экономики, общества и окружающей среды.
Заключение
Данная статья предлагает рассматривать нео-социализм как цель, к которой необходимо стремиться в современной ситуации мирового кризиса. Нео-социализм не отрицает капитализм и включает лишь одну особенность — придерживание принципов нео-гуманизма. Это создаст возможность постепенному эволюционному преобразованию и устранит угрозу резких революционных преобразований, грозящих деградацией общества. Хотя нео-социализм и социализм имеют один и тот же корень, это принципиально разные понятия. При этом нео-социализм может быть близок для понимания представителям социалистических воззрений ввиду того что он способен достичь человеческих целей, поставленных перед социализмом. Нео-социализм близок так же и сторонникам капитализма, так как он представляет собой просто напросто выход капитализма на принципиально качественный уровень. И самое главное не путать понятия – нео-социализм не имеет с известным всем социализмом ничего общего, кроме может быть целей улучшения жизни людей. Также не следует думать что нео-социализм как-то противопоставлен капитализму как это было при социализме советского блока. Нео-социализм интегрирован с капитализмом посредством принципов нео-гуманизма.
Хотя объём данной статьи не подразумевает описание конкретных мер для достижения нео-социализма, основными методами можно считать:
- Следование принципам нео-гуманизма как главной силы преобразования;
- Использование Теории Мотиваций Человека 2.0 для развития общества.
Литература
Gakh D. A Look to Model of Society and Teams Development Based on Initial Formation, Primary, Adaptable, Information, and Creative Society Patterns. International Journal of Management Research and Economics. 3(1), 36-56.
https://doi.org/10.51483/IJMRE.3.1.2023.36-56
Gakh, D. (2023c). Societal Patterns Evolution Model in Development of Economy, Society, and Environment, Journal of Research, Innovation and Technologies, Volume II, 2(4), 142-160. https://doi.org/10.57017/jorit.v2.2(4).03
Gakh D. The Conception of the Theory of Human Motivations 2.0 / Концепция Теории Мотиваций Человека 2.0. Communication Document. Research Gate. https://doi.org/10.13140/RG.2.2.18975.84644
Leave a Reply